于老师开篇就简单利索的谈到“书法是以汉字为基础，通过运笔、结字、章法及点画运动，表现意蕴和情感的艺术”。书法艺术是我们中华民族所特有的门类。其中书法的三要素包括运笔、结字、章法。他用最简单的语音，最明了的词汇表达自己对书法的阐述和认识。
他把书法形象的比喻成了综合艺术。不错，书法也是绘画，书画同源，自古书画就是一家，书法中的整体布局，书法中墨色的浓淡运笔等等都与绘画有着本生的同源之处。书法与古诗又是相依相连的，多少古诗配以书法表现从而成就了诗的一番魅力，《花气熏人贴》正式于老师所也别推荐的其中的代表作。书法像音乐、像舞蹈，书法中的韵律美，书法中的节奏美同样可以和舞蹈比拟，可以和音乐节奏相媲美。书法中的线条形状，各种笔体的运笔走笔，不正像舞女在飞舞吗？在这里于老师找中提到了书法像禅学、像玄学。禅：打坐动悟，启迪智慧。玄既是老子所说的“无为又为”。在《书学美学詹言》中谈到“蔡邕有更高的标准：为书之体，许入其形，若坐若行，若飞若行，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有象者，方的谓之书矣。”按此标准，必须默坐静思，沉密神采。正是于老师所讲的“像禅学，像玄学”不谋而合吗？书法又是一种精神。一种海纳百川，勇往直前的精神。书法不但要持之以恒的练习，还要博览群书增长各方面的知识不断提高自己的艺术修养。所以，书法艺术更是我们民族的至高艺术。
于老师接着又谈到书法的体式与流派。黄帝导其源，尧舜扬其波。1.真正的书法艺术可以追溯到“甲骨文”，殷商时期，当时人们外出、游猎时的占卜所留下的文字成为“卜辞”后产生“周易”。2.金文，石鼓文。周代形成。3.到秦代统一中国“书同文”时秦代可是已由秦相李斯把籀文（大篆）简化为小篆又叫亲篆。这是中国文字统一后第一代官方文字。小篆不仅有秦籀雄强的内涵，而且吸收了鲁书的曲圆、楚书的参差、齐书的整齐，同时舍弃了大篆的繁琐、具象、难辨的弊端，成为“驰妙思而变故”、“寄权巧于端庄”的艺术瑰宝。4.隶书始于秦而形成于汉。又称汉隶。“隶书者，秦下邽人程邈所造也。”程邈字元岑，始为衙县狱吏，因获罪囚于云阳狱中，覃思十年，益大、小篆方圆而创出新体。5.隶书的发展过程中，又出现变体后的草书、行书。草书就是隶书的简写，分为章草、今草。章草：杜度善草书，见称于章帝，上贵其迹，诏使草书上事，盖因章奏，后称为“章草”。今草：章草字字独立，后张芝作草上下牵连，称为今草。行书：“务从简易，相见流行，故谓之行书。”介于草书和楷书之间的一种书体，所以又称为行楷，行草等。其中最著名的代表作是王羲之的《兰亭序》。6.楷书，中国汉书发展史上的里程碑。楷书的始祖“钟繇”。主要有"魏碑","唐碑"。
这些书体都共同有一种书写语言。（一）用笔(运笔) 毛笔走笔的方式方法，包括刚柔，飘逸......中锋：笔尖位于线条的中间运笔；侧锋：把笔侧倒走笔，“中锋取劲，侧锋取妍”。用笔还讲究“锥画沙，折钗股”的力度比喻。（二）用墨 苍劲有力，“润含春雨，干裂秋风”、“润取妍，燥取险”的讲究。于老师在这为我们举了一个例子：韩羽老先生把中国画中的中锋用墨用于书法中，增加其韵味，根据字的转折用墨用水有自己的变化。（三）结构 （结字） 字体结构造型结构是书法语言极其重要的一部分，书法中的对子的结构了解直接影响书法整体的运笔。（四）章法 一幅书法作品的整体布局，包括提款，印章等。整体要形成“一气呵成，气韵贯通”。
最多的也是最让听者感兴趣的是讲到“怎样欣赏书法？”（一）把握书法的特征1.书为（心画）2.书肇于自然，自然就是真。3.形式法则精妙,遵守书法法则，继承前人又要发扬自己，所以每一笔要有“出处”，同时还要有自己的特点。（二）欣赏方法 1.观神采，领悟书法中的内涵。2.审法度，对抒发用笔，结字，用笔等，是否符合书法的基本法度。3.识独创，有效仿的笔触，也应有自己的运笔和书写特点才能称其为独创之作。4.欣赏再创作。（三）欣赏标准 康有为曾写过欣赏书法的“十美”，郭少愈也写过书法欣赏的六条标准，鲁贵也讲过书法师讲的四条标准等等，于老师谈到了他总结的八个方面：1.看字的笔画、长短、粗细、浓淡是不是诗意、悦目等。例：“多”字四个撇，分别为一缩，二缩，三要缩，四要锋，这样才能形成对比，形成节奏。《兰亭序》，三百字中就有二十多个“之”字，且各个不同。2.看字的重心是否稳定。3.看书法是否自然。4.看书法是否一气呵成，自成一体（提款印章是否合适等）。5.看笔法是否有法度，有没有自己的创意。6.要了解作品的创作时代背景。7.一定要有艺术想象力，把意融入字中。8.用眼用心跟踪书法笔意，自己感受其书写家的真意。这是于老师真诚的教于我们的最基本最实用的书法知识和书法欣赏知识。
于老师精彩的讲学，博学的知识，谦和的人格魅力深深打动了我们在做的每一个人。我们在这里向您表以深深的敬意。
