| 关于建设“儿童读经网络学校”的建议 |
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作者：刘素强 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-3-29 16:12:47  |
关于建设“儿童读经网络学校”的建议
在王财贵博士和一大批有识之士的努力之下，读经活动在许多地方蔚然成风，有了很大的发展。但是在更多的地方还“民风未化”，读经活动步履维艰，即使有个别家长认同于读经，但在负面环境的影响下难以坚持。熟习王博士演讲的人们都应该了知王博士女儿读经的故事：王博士强迫女儿读经时，她就哭哭啼啼，说“别人不读要我读”，读了三、四年才读了四千多字。现在虽说许多地方不只一人读经，但在更多的地方，读经的孩子还是很孤独的，仍在重复王博士女儿的故事。再者，那些孩子的家长也难有王博士的耐心和毅力。
“读经是很简单的事情”，但在实践中，并不一定简单，特别是家长们在不能为孩子找到伴儿的情况下要求孩子读经，尤为艰难；（未识字的孩子读经更需要耐心。）在没伴的情况下想教英文读经，那就更有难度。为了孩子读经，家长们需要付出多少的耐心和精力啊！“读经是很简单的事情”，也只是孩子们读经上了路之后的说法。
为了营造读经环境，给孩子们找个伴，也为了帮助家长承担部分读经启蒙的工作，进而规范读经活动，更好的宣扬读经理念，我作为一名家长，郑重地建议有关机构考虑组建“儿童读经网络学校”。下文中我就组建学校的方案谈谈自己的几点想法。
一、学校的办学宗旨。
旨在营造读经风气，帮助开始读经的孩子养成读经习惯。王博士说“认真督导三个月读经，等他上路了，则一辈子不用为这个小孩子担心”，网络学校的主要任务之一就是帮助家长们完成这“三个月”的任务，等到学生们上路了，他们就可以在网络学校毕业。网络学校有一个扩大型读经教室，毕业的学生（包括其他读经上路的学生）可以在这里继续接受读经风气的熏习。
英文读经要想上路是有难度的，未识字（或识字不多）的孩子要自由读经也有一段过程，因而学生们接受的授课时间是长短不一的。
二、班级的设置。
网络学校依据年龄大小、读经熟练程度、所能有的业余时间（孩子们大都只能在业余时间来读经）等因素将学员分班教学。每班的学员人数约为３０人左右。
网络学校在起步时开设的班数可能有限，以后随着规模的扩大逐步增加班级的种类和数目。
学员可以在任何时间报名，报名后即可在相适应的班里旁听，在学员数达到２０人以上时即增设新班。
三、教学时间。
每个班依据自身学生的情况设置固定的上课时间表，（学生们能接受的上课时间表是分班的主要依据之一。）各类型的班各不相同。寒暑假期间，由于学生们的自由时间普遍增加，读经的时间也可做出调整。
孩子们意识到这也是一种正规的上学，自然会形成习惯，到了时间也不敢迟到。
四、教学方式。
与私塾教学类似，老师们先上几分钟课，然后学生们自读，过后检查自读情况。老师们最主要的任务是激发学生的读经热情。（也可以采用标红旗的方式给学生以鼓励。）
上课时，每个学生的神情相貌都呈现于网页之上（小图标式），学生可以通过点击图标与任何同学相识交流，这样学生不会觉得读经之路很孤单，也有了相互较劲的学习动力。老师在上课之时，也可以通过视频了解每位学生的状态，以便随时给予督促和鼓励。
在学生的自读过程中，也需要家长尽督导的职责，尤其是未识字的孩子需要较多的督导。这与督导孩子完成家庭作业是一回事，都是家长们在孩子教育上应尽的义务。如果需要，家长可以陪同孩子上课。
五、教学内容。
以《论语》和《仲夏夜之梦》为主要教学内容，直教到学生们能自主读经为止。中间夹有丰富的经典音乐熏陶和精美的自然风景欣赏。
网络学校设置齐全的教材资料库，不但包括所有已开发出来的经典教材（含经典音乐），还包含许多“请你欣赏”类的自然风景图片。
六、教师的聘任。
聘请各地教学读经有成就的老师和家长兼任教师之职。发展起来后，可以聘请赞赏读经的社会人士，加以培训后担任或兼任教师一职。
七、学费问题。
学费由网络学校根据授课时数和各项开支情况设定。不过，授课时数再低的班级，《论语》、《仲夏夜之梦》这两项中、英文经典都不可缺少。其他外文经典班视网络学校的能力和学生的意愿再定。
八、学籍档案。
网络学校为每个学生设置学籍档案，记载每个学生读经等学业的进展情况，并跟踪学生今后的发展道路。这样做一是为了便于管理，二是为了给读经教学的理论研究提供详实的实例。
九、附加班级的设置。
（一）、扩大型读经大教室，这在网络上等同于一个大型的聊天平台。读经班毕业的学生都可以到这里继续接受读经风气的熏习。古代读书人有结社讨论的风气，同学们也可以在这里交朋识友，设疑答疑，讨论读书心得等等。学生们还可以自设聊天室（自设聊天室的学生要有一定的读经功底）或加入别人的聊天室，组成一个个的读经小团队。学校聘请专业老师逡巡于其中，不时的给予拔正、指导。
不过，这样的讨论型聊天室需要学生们有一定的读经功底，因而在大教室里还占不了大份量，更多的聊天室还是发挥辅助学生读经的作用。读经进度相近的学生可以进入同一聊天室，这里，读经聊天室可以随意下载学校配备的教学资料，学生们在教学带的领导下齐读齐背，比赛读书进度等等。每一读经聊天室可以自选一名室长负责召集和督导等工作。
（读经大教室可对学生收取年费。）
（二）、经典讲学课堂。净空法师在一次演讲中曾表示对读经的效果有点担心，担心孩子们读经之后得不到适当的经义指点，因而读了也没用。现在网络帮了我们大忙，各个地方难以找到相应的经师，但在全国、全世界就好找了，我们可以请有成就的经学老师在网络学校开设“经典讲学课堂”，为那些读有所长的学生们讲授经义。
（三）、英文提高班。英文读经之后也是需要有识性的老师讲授英文，提高学生的英文成绩，没必要让学生再回到学校读“儿童英语”。
十、家长论坛。
网络学校的授课时间有限，家长们的督导工作必不可少。为了让家长相互交流经验，网络学校开辟“家长论坛”，满足家长们相互交流的愿望。
十一、陪衬网络学校——儿童读唐诗网络学校。
人们对读经的理念难以认同，但对读唐诗却很理解，李政道、苏步青等科学人物在幼年时期就读唐诗的事例被人们熟知。许多家长，哪怕是偏远农村的家长都会教孩子背几首唐读，幼儿园、中小学校的语文课中也有背唐诗的要求。可以说儿童背唐诗的理念已经深入人心。我的许多朋友看到我教女儿读《论语》时就劝我多教些唐诗。因而宣传读唐诗是我们宣扬读经理念的一个方便之门。现在社会上读唐诗的风气并不浓厚，许多家长想让孩子读但自己又不能坚持，只教了几首就作罢，这种现状就要求有专业的学校教育来帮助指导，才能将读唐诗的风气在已有的基础上发扬光大。为此考虑，我建议在“儿童读经网络学校”之外开办“儿童读唐诗网络学校”。
“读唐诗网络学校”与“读经网络学校”共用一个学校管理系统，甚至共用一个教师系统，但是两者在社会上又表现为相互独立的两个学校。“读经网络学校”主要在读经风气所及的区域招收学员，而“读唐诗网络学校”面向全社会招收学员。开办“读唐诗网络学校”的主要目的是让那些接受不了读经理念的家长也可以让孩子读点唐诗，接受点传统文化的熏习，不至于荒废宝贵的时光。这样做也有利于读经理念的宣传。
“儿童读唐诗网络学校”的教学理念本同于“读经学校”，只是内容换成了唐诗。学校也着重于让学生多读多背，未识字的孩子还会加上识字的内容。由于读经教学理念的先进性，这种教唐诗的功效可望高于社会上教唐诗的功效，从而可以宣扬读经的理念。
另外，“儿童读唐诗网络学校”可以为读经教育带来一笔收入，这也是经营教育市场的一种策略。
十二、网络学校的发起和组建。
（略）
在网络技术发达的今天，网络学校在技术上不存在问题；学校的资金投入不会很大，主要是创建网站的费用和宣传广告费。教师们主要是兼职工作，花费不会很大。广告上，各大读经网都可以帮助做些义务宣传，费用也不会过高。这些投入都是现今的读经机构所能承担的。读经学校主要是业余教学，没有与正规学校相抵触，在社会教育体系中可以挤出生存空间。我认为，在目前的条件下，各地的读经风气渐起，正可以成立读经网络学校来为之加把火。
如果本文建议能引起相关机构的注意和重视，我希望能迅速的组织“网络学校筹备委员会”，以敲定组建网络学校的细节，尽快地建立起“儿童读经网络学校”。
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| 培训录入：刘素强 责任编辑：刘素强 |
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