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施祖铨早年随江南名家刘海粟学生陈望斗习工笔和油画，缘于陈早年在上海教画时和潘天寿是同事关系，由陈引荐，施又得潘天寿、吴之、诸乐三、陆维钊赏识，更施百倍努力，胼手胝足，追蹑前贤以至画艺精进，再至脱出师辈藩篱……符合“创新不离宗，继承不离古”之论。
观施祖铨先生画不可不留意题识。施书法不属于娟秀漂亮一路，看似不合“书宜平正，不宜欹侧”，实则暗合“古人或偏以欹侧胜者，暗中必有拨转机关者也”（摘自《艺概》），又可谓：“不工者，工之极也。”所以艺术张扬霸悍是他的画风，古倔老辣是他的书风。读施祖铨的画和字，也不能忽视他自刻的印（尽管很少用）。也许年轻时能举200多斤杠铃的臂力，也许从金庸武侠小说无稽之谈“降龙十八掌”顿悟“十八掌”的武功锻炼，他是用钝刀刻印，咬牙一刀下去，石头“咯咯”崩裂飞溅，绝无回头刀，朱白间显见他的势大力沉，狂放不羁，透着秦汉之风高！
施祖铨的成就源于他对艺术素养的追求。纵观现今画坛，也有高手擅画，但字写得实在不敢恭维，也有书法家能写好字，但脱不了抄写唐诗宋词元曲，鲜有拿得上台面的自己创作的句子。施祖铨通五言、七言，至今做诗200余首。他的《吴山冬景》：“仲冬北风起，黄叶满山飞。唯见霜林上，啁啾小鸟依。”虽少了王维的禅意，却多了现实的生机。他的《游金华黄宾虹纪念馆》：“双江夹汇水淙淙，高阁凌云拥绿丛。昔日萋萋滩草地，而今鸟语满林中。”诗中情景交融，既有对先贤的追思、敬仰，又是对文革后画坛繁荣的讴歌，也许也带有个人的感怀。而他的《题钟馗图》，更是他个性的另一番写照：“有意请来钟进士，无期宵小窥吾家。痴心欲问缘何故，不管人间鬼与邪。”平生不收一个学徒的他使出“降龙十八掌”赶不走偷画冒假的梁上君子，只得画个钟馗助己一臂之力，只是令鬼魅丧胆的钟大人，也不像过去那样“仗义执言”了，甚是遗憾。施先生在无奈之余，仍不失幽默。
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